山东临淄CQ9电子平台，一派邑邑苍苍的农田旁，兀立着一块新鲜的石碑。

放眼望去，这块农田与平时的庄稼地别无二致，两千多年昔时，很少有东说念主牢记，这里曾屹立过一座伟大的文化殿堂，盛大文东说念主雅士在此留住念念想的印章。

只须这块建造不久的新石碑，在阳光下熠熠生辉，向众东说念主宣告，这里曾是世界上最迂腐的高档学府：稷放学宫。

由山东省播送电视局、山东影视传媒集团有限公司、中共淄博市委宣传部聚拢摄制，山东影视制作股份有限公司、淄博市播送电视台、北京五星据说文化传媒股份有限公司聚拢出品的五集历史文化记录片《战国大学堂之稷放学宫》（以下简称《稷放学宫》），将这座迂腐宫殿的精巧面纱，初度以剧情类记录片的模式向众东说念主揭开。

笔者提前看了记录片的全五集。形象多元的故事化表述、恢庞大气的格调化展示、阳春白雪确现代化抒发，《稷放学宫》从传神的破土动工画面开动，紧紧迷惑不雅众的注意力：中国最早的“政府智库”何以出生？“各抒已见”的风光何以在此迎来岑岭？埋没了两千余年，何以再次成为众东说念主关爱的焦点？

恐慌下出生的伟大构想

司马光曾在《稷下赋》中对稷放学宫有过这么的刻画：“筑大族，临康衢……高门横闶，夏屋长檐，樽罍明洁，几杖清严。”

而这座宏伟建筑的出生，在《稷放学宫》中所以一群刑徒之东说念主在旷费地皮上劳顿的画面开动的。新鲜的土壤，被填进狭长的夹板之间；一声声横暴的劳动号子里，演员们身着鄙俗的布衣，无邪再现稷放学宫初建的火热场景。千里浸式的旁白讲明、适合穿插的巨匠理会，更让东说念主易产生与前贤同期空共振之感。

当时姚明，这番话一出来之后一石激起千层浪，很多球迷确实非常的感兴趣，接下来如果中国男篮真的要进行球员的归化，到底谁会更加适合位置这个？我们不妨结合一下最近CBA第二阶段比赛外援的表现分析下。从中可以发现，目前中国男篮里面有三个外援候选人是非常适合的。以他们的球品人品包括得分能力，接下来如果能够成为中国男篮的一员，想必能够助力中国男篮腾飞。

也是从这个回合开始，浙江稠州的比赛强度持续提升，并使用全场的压迫式防守，底线球包夹等战术，辽宁队措手不及被连续造成失误，好在前三节建立起了一定的领先优势，并慢慢稳住阵脚，没有让对方反扑成功，最终以73-66战胜浙江稠州取得胜利。

第一集《初兴》中，战国皆桓公田午紧锁的眉头间，叙说着稷放学宫建筑的布景。自其父田皆太公“田氏代皆”以来CQ9电子平台，田氏皆国一直处于名义碧波浩淼、实则咨嗟万千的不安时事中。

其时，士是社会的一个首要阶级，礼士、养士成为列国的一种风俗。公元前374年，田皆桓公便下令，在皆国国都临淄城的稷门外，建造一座不错尊贤尚功、吸纳东说念主才的绽放式学宫，故名“稷放学宫”。

稷放学宫就这么在田皆桓公“恐慌”的情怀下出生了。

以君王视角，勾搭其时社会的政事布景、学术布景，让稷放学宫的出生更为人人所交融，这种以小叙大的表露让《稷放学宫》的故事颇具魔力。同期，数位巨匠对细节的证据，也为本色的严谨性保驾护航。

常识性与故事化兼具，让这长处眠2300年的学宫，在不雅众的脑海中变得鲜嫩起来。它因何建起，怎样发展，存在过哪些伟东说念主的身影，又对后世的念念想发展起到怎样的作用……都在第一集《初兴》中作念了初步描画。

摆脱绽放的治学氛围和享受士医师品级的福利待遇，迷惑了列国宽阔东说念主才赶赴。任何学者都不错在稷下设坛讲学，言论不受适度，CQ9电子平台产品中心东说念主身往来自如，游学稷下者称为学士，前辈称为先生，尤为尊贵者则推为敦朴。每一位稷下先生，都代表着我方的学说，在稷放学宫里还不错招收我方的弟子。

扁鹊、淳于髡（kūn）、邹忌，就在皆都的源源接续中悄然现身，三位在历史教科书中相对孤独的东说念主物，也第一次因稷放学宫产生交叠。

《韩非子·喻老》中记载，扁鹊来到稷放学宫后，曾四次入宫觐见田午，“君之病在肠胃，不治将益深”，田午却不曾听信，临了病倒。淳于髡虽为出身卑微的皆王赘婿，却在稷下被尊为先生，以隐语告诫昼夜歌乐的皆威王，尔后便有了《史记·滑稽传记》中记载的“不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊东说念主”典故。

《史记·田敬仲完世家》中布衣出身的邹忌，更所以弹琴之说念，向皆威王表露我方治国的认识；拜了国相的邹忌，还与淳于髡发生过“斗嘴”的趣事。

淳于髡劝谏皆威王

两千多年前发生在稷放学宫的一幕幕遗闻，使这些前贤们不再仅存于历史教科书逼仄的边缘。一个个道理小故事，令稷放学宫的画面感变得鲜嫩。不错说，在讲故事方面，《稷放学宫》拿执到了不雅众的印象分。

重启的念念想阵脚

位于山东省淄博市临淄区皆都镇小徐村西的皆故城小城西门外建筑基址群，被认定为稷放学宫古迹，同期该发现入选2021年度天下“十大考古新发现”32项初评名单。

国外闻名记录片导演皮尔乔·汗卡萨罗曾说：“两个剧情片导演碰面的时刻，老是在琢磨钱。而两个记录片导演碰面的时刻，老是在琢磨世界。”

《稷放学宫》的主创团队，也在以一种新鲜的新视角、现代语言的解构样式，试图从这座念念想殿堂出生开动，规宝石东说念主的世界不雅，探寻中国东说念主的念念想阵脚。

继第一集《初兴》后，另四集为《争鸣》《星散》《裂变》《垂统》，隔离以孟子、荀子、邹衍、苏秦、韩非等宽阔派系民众的东说念主生轨迹为纵线，彼此影响、时空错乱对比为横线，展现稷放学宫的繁荣与式微。

稷下繁荣之时，各家念念想因各抒已见而丰富完善，并汇入中国文化的长流；式微之时，学者们又带着各自的学说，以皆鲁地面为发轫，向着六合传播开来。

不错说，短短五集，《稷放学宫》便通过全景式再现，充分阐释了稷放学宫在教会、政事和世界斯文史上的作用影响；从世界斯文发展史、中国文化史的历史大视线，梳理了从诸子百家到秦汉大一统的念念想发展经由；通过意向抒发，将诸子百家的念念想形象化，见微知萌，勤恳已毕了学术价值与艺术价值相投股的创作初志。

在正片中，不仅给与东说念主物演出、3D塑模等手法，更是在要点片断以漫画的模式定格历史骤然。这种二次元与三次元多重切换的画面感，大大加多了全片的可看性。

在优秀传统文化创造性迂回、篡改性发展的布景下，稷放学宫经两千余年“重睹天日”，似乎在宣告：中国东说念主对本人念念想文化之本的探索之路，日渐光大。《稷放学宫》所获好评也正证据，常识系统性与故事道感性兼具的历史文化记录片，愈来愈为人人所青睐与迎接。

【文/赵简一】CQ9电子平台